قمه العبوديه لله،،

بسم الله الرحمن الرحيم

لو ان كل امر يتطلب تنفيزه ان تقف عند حكمته،،،وتقنع به فان زلك يقسد معنى العبوديه الحاقه،

انما العبوديه ان تاخز الامر من الله بعد ان وثقته،،،،،،،،،وان تثق تماماكل الثقه

فان زلك احكم مايوجه فى هزا الموضوع،،

وبعد زلك ازا اقبلت علي الامر بهزه النيه تكون قد اخزت قمه العبوديه لله،

وبعد زلك قد يطلعك الله على اسرار احكامه ،

وتفيض عليك اشراقات ،،

فالزين قالوا:حكمه الصلاه ،وحكمه الصوم ،او حكمه الزكاه ،هم قوم نفزوا الامر اولا

ثم ادركوا فى نفوسهم مايعطيه هزا الامر من عطاءات فى نفس الانسان

"فرض اركان الوضوء اربعه،

1-غسل اليدين الى المرفقين

2-غسل الوجه

3-مسح الراس

4-مسح القدمين

فلما افتى الرجل نفسه فى هزه ادرك انه لابد ان يكون هناك حكمه ،

ولاشك ان الرسول (صلى الله عليه وسلم) يعرف خواص الماء السائل

الزى لالون له ولارائحه ،

فحين ياخزه بيديه يرى ان لالون له ،وعندما يتمضمض يرى انه لاطعم له ،

وعندما يستنشق يرى انه لارائحه له،

ازن "فانه ماء صالح للوضوء،

ازن فلعل الاسباب واحكامها لاتاتى اولا قبل ان تنفز، ولكن نفزه اولا نفزه اولا،،،،،

"""" اللهم اجعلنا من الزين يسمعون القول فيتبعون احسنه "
اللهم امين -امين-امين

بارك الله فيك شادي على هذا الموضوع القيم

وجعلك الله ممن يُنتفع بهم ..

جزاك المولى عز وجل كل خير

خااالص التقدير والاعزاز

دمعة الم

شادي

الله يجزاك الجنه ووالديك ومن احببت

موضوع جدا قيم

بارك الله فيك

وجعله في موازين حسناتك

دمت بود

العصماء

بارك الله فيك أخي شادي

واشكرك جزيل الشكر على تلك المشاركه الطيبه

جعل الله ما قدمت لنا في موازين حسناتك

قمه العبوديه لله،، 11989584919740

شادي

بارك الله فيك وفي طرحك الطيب ايها الطيب

جزاك المولى عز وجل خير الدارين

جعل الله ما قدمت في موازين حسناتك

ساري